عدد الرسائل : 2344 العمر : 54 الموقع : قلب حبيبتي السٌّمعَة : 9 تاريخ التسجيل : 10/10/2007
موضوع: قراقوش الأحد نوفمبر 04, 2012 2:42 pm
أبو سعيد قراقوش بن عبد الله الأسدي الملقب بهاء الدين (- 597هـ)
(وقراقوش معناها بالتركية - النسر الأسود –
(قوش : نسر، قرا : أسود)
كان خادم صلاح الدين الأيوبي وقيل خادم أسد الدين شيركوه،
عم صلاح الدين فأعتقه.
ولما استقل صلاح الدين بالديار المصرية جعل له زمام القصر،
ثم ناب عنه مدة بالديار المصرية،
وفوّض أمورها إليه، واعتمد في تدبير أحوالها عليه.
كان رجلاً مسعودًا،
حسن المقاصد،
جميل النية،
وصاحب همة عالية،
فآثاره تدل على ذلك
، فهو الذي بنى السور المحيط بالقاهرة،
ومصر وما بينهما،
وبنى قلعة الجبل،
وبنى القناطر التي بالجيزة على طريق الأهرام،
وعمّر بالمقدس رباطا،
وعلى باب الفتوح بظاهر القاهرة خان سبيل،
وله وقف كثير لا يعرف مصرفه.
وعندما أخذ صلاح الدين مدينة عكا من الفرنج سلمها إليه،
ثم لما عادوا واستولوا عليها وقع أسيرًا في أيديهم،
وافتك نفسه منهم بعشرة آلاف دينار في سنة 588هـ،
ففرح به السلطان فرحًا شديدًا،
وكان له حقوق كثيرة على السلطان وعلى الإسلام والمسلمين،
واستأذن في المسير إلى دمشق ليحصل مال إقطاعـه فأذن له.
والناس ينسبون إليه أحكاماً عجيبة في ولايته،
حتى إن للأسعد بن مماتي له جزء سماه "الفاشوش في أحكام قراقوش"،
وفيه أشياء يبعد وقوع مثلها منه،
والظاهر أنها موضوعة،
حيث إن صلاح الدين كان معتمدا عليه في أحوال المملكة،
ولولا وثوقه بمعرفته وكفايته مافوضها إليه،
وتوفي بالقاهرة سنة (597هـ).
وقراقوش: وهو لفظ تركي معناه بالعربي العُقاب، الطائر المعروف،
وبه سمي الإنسان.
وقد قضى مايزيد على الثلاثين عاما في خدمة السلطان صلاح الدين الأيوبي وابنيه.
ويعرف قراقوش لدى غالبية الناس مقترنا بالأحكام العجيبة والتي تصوره ظالما تارة وغبيا تارة أخرى،
وهي أحكام يتناقلها الناس ويزيد عليها البعض نوادر وطرائف نسبت قبل قراقوش إلى الكندي وجحا وأشعب حتى أصبح البعض حين يرى تصرفا ظالما أو غريبا يطلق عليه
"حكم قراقوش".
ما تعرضت له سيرة العديد من أعلام المسلمين من تشويه وانتقاص،
وماتعرضت له شخصية بهاء الدين قراقوش من تشويه
بداء على يد الحشاشين الذين هدموا الدين عن طريق استغلاله وتشويه احكامة واستغلال البسطاء
"أما بهاء الدين قراقوش فعلى الرغم من أنه شخص شبه مغمور لايعرف سيرته إلا من يبحث في سيرة صلاح الدين الأيوبي وأعماله حيث يرى بصمات واضحة لقراقوش في تلك الأعمال، إلا أنه تعرض لتشويه جعله ينتقل من قائمة المحاربين والمهتمين بالعمارة إلى قائمة الحمقى والمغفلين وأحيانا الطغاة".
على الرغم من قسوة التهم التي تعرض لها قراقوش "إلا أنها كانت سبباً في شهرته وتداول اسمه بين الناس، ممادفع بالكثير من المؤرخين إلى التطرق إلى سيرته ونفي مايُنسب إليه من أحكام".
شهادة من صلاح الدين قالها في قراقوش
حين عهد إليه ببناء سور عكا حيث قال صلاح الدين
: "ما أرى لكفاية الأمر المهم، وكف الخطب الملم، غير الشهم الماضي السهم، والمضيء الفهم، الهمام المجرب، النقاب المجرب، المهذب اللوذعي، المرحب الألمعي، الراجح الرأي، الناجح السعي، الكافي، الكافل بتذليل الجوامح، وتعديل الجوانح، وهو الثبت الذي لايتزلزل، والطود الذي لايتحلحل، بهاء الدين قراقوش، الذي يكفل جأشه بما لاتكفل به الجيوش".
أن المؤرخين لم يذكروا شيئا واضحا عن نشأة قراقوش وإنما أشارت بعض المصادر إلى أنه فتى رومي خصي أبيض ولد في بلاد آسيا الوسطى وفيها عاش فترة طفولته ثم في ظروف غامضة اتصل بأسد الدين شيركوه عم صلاح الدين، وبعد وفاة شيركوه سنة 564 هـ التحق قراقوش بخدمة صلاح الدين الأيوبي حيث برزت مواهبه منذ أول يوم تولى فيه صلاح الدين الوزارة في مصر وتمثل ذلك في سعي قراقوش مع الفقيه عيسى الهكاري لإقناع معارضي تولية صلاح الدين الوزارة، ثم قيام صلاح الدين بتولية قراقوش إدارة القصر الفاطمي الذي كان مصدر إزعاج لصلاح الدين بسبب ما كان يضمه القصر من حاشية كبيرة زاد نفوذها وأصبحت ذات دور مؤثر في إدارة البلاد ولم تكن راضية على تعيين صلاح الدين في الوزارة وقد استطاع قراقوش إدارة القصر بحنكة واقتدار.
تولي أمور عكا وعمارة سورها لصد هجمات الصليبيين ثم تكليفه ببناء العديد من القلاع والحصون منها قلعة صلاح الدين بالقاهرة وبناء القناطر الخيرية.
الأعمال التي قام بها قراقوش بعد وفاة صلاح الدين الأيوبي سنة 589 هـ حيث عمل في خدمة الملك العزيز عثمان بن صلاح الدين يوسف بن أيوب فكان ينوب عنه حين يسافر خارج القاهرة، وحينما غدر بالعزيز بعض أمراء الأسدية بقي قراقوش الذي كان نائبه في القاهرة مواليا له فعاد العزيز إلى الديار المصرية للقضاء على ذلك التمرد، كما أوكل إليه العزيز مهمات أخرى حيث كان يتولى حفظ أموال الزكاة ويتولى النظر في المظالم.وبعد وفاة الملك العزيز أصبح قراقوش وصيا على ابنه الملك المنصور محمد الذي كان عمره تسع سنين حتى عزل قراقوش من الأتابكية (الوصاية) إلا أن قراقوش بقي على أهميته حتى وفاته في رجب سنة 597 هـ.
موضوع: قراقوش 
الأحد نوفمبر 04, 2012 2:42 pm
